沃姆斯協約：文本與翻譯
Nr. 5. (4). Wormser Konkordat. - 1122, Sept. 23. MG. Const. I, Nr. 107. 108, S. 159—161. 第5號 (4). 沃姆斯協約。 - 1122年9月23日。 《德意志歷史文獻》（Monumenta Germaniae Historica），帝王與國王憲章與公文，第一卷，第107、108號，第159—161頁。
原始文件來源：Wikisource: Wormser Konkordat
沃姆斯協約：歷史背景與說明
Wormser Konkordat（沃姆斯協約） 於 1122 年 9 月 23 日簽訂，這份歷史性文件正式終結了中世紀政教衝突的高峰——Investiturstreit（敘任權鬥爭）。 以下是本協約的背景與內容摘要：
1. 核心定義與背景
- 簽訂時間與人物： 1122 年 9 月 23 日在德國沃姆斯（Worms）公開交換，由羅馬人皇帝亨利五世（Heinrich V.）與教宗嘉禮二世（Calixt II.）共同締結。
- 歷史定位： 這份協約（Pactum Calixtinum sive Heinricianum）正式結束了教宗與帝國羅馬人皇帝之間，針對「誰有權任命主教和修道院長」的長期鬥爭。目前皇帝簽署的原件仍完好保存於梵蒂岡。
2. 協約的核心內容（雙方讓步）
協約由兩份對等的特許狀組成，展現了高明的政治妥協：
- 皇帝的特許狀（Heinricianum）：
- 皇帝宣布放棄使用「指環與牧杖」（Ring und Stab，象徵與教會的屬靈婚姻與牧職）來授予聖職。
- 皇帝允許帝國境內的所有教會都能進行合乎教會法（kanonisch）的自由選舉與祝聖。
- 皇帝承諾歸還在紛爭期間被奪走的教會財產，並與教廷締結真正的和平。
- 教宗的特許狀（Calixtinum）：
- 教宗允許德意志王國境內的主教與修道院長選舉，可以在皇帝的見證下進行，但前提是不能有買賣聖職（Simonie）或暴力介入。
- 若選舉出現爭議，皇帝在總主教及同教區主教的建議下，應支持「較明智的一方」（Sanior pars）。
- 最關鍵的設計：皇帝改用「權杖」（Zepter）來授予獲選者世俗特權（Regalia，包含領地收益、收稅權和司法權），獲選者則需依法向皇帝履行封建義務。
3. 地理上的實施差異
條目強調，這份協約在帝國不同地區的運作方式截然不同，這也決定了未來的政治走向：
- 德意志（德國地區）： 獲選者在祝聖之前，就必須先接受皇帝用權杖授予世俗特權。這意味著如果皇帝不滿意，可以扣下權杖，因此皇帝在德國仍保有極大的實質影響力。
- 義大利與勃艮第： 獲選者是在祝聖之後的六個月內，才接受皇帝用權杖授予世俗特權。皇帝在這裡實質上失去了對主教任命的控制權。
4. 歷史意義與影響
- 政教分離的起點： 歷史學界一致認為，沃姆斯協約有效緩解了教廷與帝國的衝突，首次將主教的「屬靈精神權力」與「世俗封建權力」在法律上區分開來。
- 皇帝威權的削弱： 皇帝在這場鬥爭中蒙受了巨大損失。過去皇帝被視為「天主在人間的代理人」的神聖光環（sakrale Aura）被打破，原本政教一體的「帝國教會體制」瓦解，直接導致後來的斯陶芬王朝（Staufer）必須重新尋找帝國統治權力的理論依據。
關鍵專有名詞解析
- Investiturstreit（敘任權鬥爭）： 11世紀末至12世紀初，神聖羅馬帝國皇帝（羅馬人皇帝）與羅馬教廷之間，爭奪高級神職人員（主教、修道院長）任命權的重大政治與宗教衝突。
- Regalia（世俗特權 / 皇家特權）： 屬於君主的王權收益、領地管轄權、收稅權及司法權。在協約中，主教除了是教會的屬靈領袖，在世俗身分上也是帝國的封建領主，這些世俗權利必須由皇帝授予。
- Zepterleihe（權杖敘任/權杖采邑）： 協約中創新的政治儀式。皇帝不再用具有宗教色彩的「指環與牧杖」任命主教，而是改用象徵世俗權力的「權杖」來授予主教其領地上的世俗特權。
- Simonie（買賣聖職 / 西門交易）： 利用金錢、世俗利益去買賣教會神職或屬靈權力的行為，在教會法中被嚴格禁止。
a. Urkunde Heinrichs V.（a. 亨利五世特許狀）
In nomine sanctae et individuae Trinitatis. Ego Heinricus Dei gratia Romanorum imperator augustus pro amore Dei et sanctae Romanae aecclesiae et domini papae Calixti et pro remedio animae meae dimitto Deo et sanctis Dei apostolis Petro et Paulo sanctaeque catholicae aecclesiae omnem investituram per anulum et baculum, et concedo in omnibus aecclesiis, quae in regno vel imperio meo sunt, canonicam fieri electionem et liberam consecrationem.
以神聖且不可分割的三位一體之名。我，亨利，蒙天主恩典的羅馬人皇帝、奧古斯都，出於對天主、神聖羅馬教會及主、教宗嘉禮二世的愛，並為了救贖我的靈魂，向天主、天主的神聖宗徒彼得與保羅以及神聖天主教會，放棄所有透過「指環與牧杖」進行的聖職授予權；並允許在我王國或帝國境內的所有教會中，皆可進行符合教會法的選舉與自由的祝聖。
- Wormser Konkordat（沃姆斯協約）： 於1122年簽訂，正式結束了神聖羅馬帝國皇帝與教宗之間長達數十年的「敘任權鬥爭」（Investiture Controversy）。這份協約區分了教會的「神職精神權力」與「世俗封建權力」。
- Investitura per anulum et baculum（指環與牧杖敘任權）：「指環」象徵神職人員與教會的屬靈婚姻，「牧杖」象徵牧養信徒的牧職權力。協約中皇帝放棄了這兩者的授予權，象徵皇帝承認神職的屬靈權力來自教會，而非世俗君主。
Possessiones et regalia beati Petri, quae a principio huius discordiae usque ad hodiernam diem sive tempore patris mei sive etiam meo ablata sunt, quae habeo, eidem sanctae Romanae aecclesiae restituo, quae autem non habeo, ut restituantur fideliter iuvabo.
自這場紛爭開始之初直到今日，無論是在我父親時期或是我自己統治時期，被奪走的聖彼得財產與世俗特權（Regalia），凡在我手中的，我皆歸還給該神聖羅馬教會；凡不在我手中的，我亦將忠實地協助其歸還。
- Regalia（世俗特權 / 皇家權利）： 指帝國境內屬於君主的世俗權力、領地收益、收稅權及司法管轄權。在協約中，主教雖由教會選舉，但其領地上的世俗權力仍需由皇帝授予。
Possessiones etiam aliarum omnium aecclesiarum et principum et aliorum tam clericorum quam laicorum, quae in werra ista amissae sunt consilio principum vel iusticia, quae habeo, reddam, quae non habeo, ut reddantur fideliter iuvabo. Et do veram pacem domino papae Calixto sanctaeque Romanae aecclesiae et omnibus, qui in parte ipsius sunt vel fuerunt. Et in quibus sancta Romana aecclesia auxilium postulaverit, fideliter iuvabo et, de quibus mihi fecerit querimoniam, debitam sibi faciam iusticiam.
所有其他教會、諸侯以及其他神職人員或俗人，在這場戰爭中因諸侯的建議或依據法律裁決而失去的財產，凡在我手中的，我將予以歸還；凡不在我手中的，我將忠實地協助其歸還。我並向主、教宗嘉禮二世、神聖羅馬教會以及所有現在或過去屬於其陣營的人，賜予真正的和平。在神聖羅馬教會請求協助的事項上，我將忠實予以協助；對於其向我提出的申訴，我亦將主持公道，給予其應得的公正。
Haec omnia acta sunt consensu et consilio principum, quorum nomina subscripta sunt: Adelbertus archiepiscopus Mogontinus, F. Coloniensis archiepiscopus, H. Ratisbonensis episcopus, O. Bavenbergensis episcopus, B. Spirensis episcopus, H. Augustensis, G. Traiectensis, O. Constanciensis, E. abbas Vuldensis, Heinricus dux, Fridericus dux, S. dux, Pertolfus dux, marchio Teipoldus, marchio Engelbertus, Godefridus Palatinus, Otto Palatinus comes, Beringarius comes.
以上所有條款皆經由諸侯的同意與建議而達成，其簽名附在下方：美因茲總主教阿達爾貝特（Adalbert）、科隆總主教 F.（腓特烈）、雷根斯堡主教 H.（哈特維希）、班貝格主教 O.（奧托）、施派爾主教 B.（布魯諾）、奧格斯堡主教 H.（赫爾曼）、烏特勒支主教 G.（戈德博爾德）、康斯坦茨主教 O.（烏爾里希一世）、富爾達修道院長 E.（埃爾洛夫）、巴伐利亞公爵亨利（黑亨利九世）、士瓦本公爵腓特烈（獨眼腓特烈二世）、洛林公爵 S.（西蒙一世）、策林根公爵貝托爾德（貝托爾德三世）、邊境伯爵狄波德（迪波德三世）、邊境伯爵恩格爾貝特（恩格爾貝特二世，後為卡林西亞公爵）、萊茵行宮伯爵戈特弗里德、巴伐利亞行宮伯爵奧托（奧托五世）、蘇爾茨巴赫伯爵貝倫加爾（貝倫加爾二世）。
† Ego Fridericus Coloniensis archiepiscopus et archicancellarius recognovi.
† 我，科隆總主教兼大總理腓特烈，已審閱並確認。
b. Urkunde Papst Calixts II.（b. 教宗嘉禮二世特許狀）
(Die eingeklammerten Worte sind interpoliert.) Ego Calixtus episcopus servus servorum Dei tibi dilecto filio Heinrico Dei gratia Romanorum imperatori augusto concedo electiones episcoporum et abbatum Teutonici regni, qui ad regnum pertinent, in praesentia tua fieri absque simonia et aliqua violentia; ut, si qua inter partes discordia emerserit, metropolitani et conprovincialium consilio vel iudicio saniori parti assensum et auxilium praebeas.
（括號內之字詞為後世插補之文字。） 我，主教嘉禮（即教宗嘉禮二世），天主眾僕之僕，允許你——我親愛的兒子亨利，蒙天主恩典的羅馬人皇帝、奧古斯都——德意志王國境內屬於該王國管轄的主教與修道院長之選舉，得在你的見證下進行，惟不得有買賣聖職（Simonie）與任何暴力行為。若各方之間出現分歧，你應在總主教及同教區主教們的建議或裁決下，向較明智的一方（Sanior pars）表示贊同並給予支持。
- Simonie（買賣聖職 / 西門交易）： 指用金錢或世俗利益來交易或購買教會神職及屬靈特權的行為。語源來自《聖經·使徒行傳》中企圖用錢向彼得購買聖靈能力的行法術者西門（Simon Magus）。
- Sanior pars（較明智的一方）： 教會法中的一個術語。在選舉出現爭議時，不單純看人數多寡（多數決），而是由資深或更具德望的神職人員集體判定哪一方的決定更具智慧、更符合教會利益。
Electus autem regalia (absque omni exactione) per sceptrum a te recipiat et quae ex his iure tibi debet faciat.
獲選者應透過「權杖」從你手中接受世俗特權（Regalia）（免除一切強索），並依法向你履行因這些特權而對你承擔的義務。
- Sceptrum（權杖）： 象徵世俗的統治權利。皇帝改用「權杖」來授予主教世俗特權（Regalia），以此與教會的「指環與牧杖」做區隔。
Ex aliis vero partibus imperii consecratus infra sex menses regalia (absque omni exactione) per sceptrum a te recipiat et quae ex his iure tibi debet faciat; exceptis omnibus quae ad Romanam ecclesiam pertinere noscuntur.
至於在帝國其他領土內的獲選者，在祝聖後的六個月內，應透過「權杖」從你手中接受世俗特權（免除一切強索），並依法向你履行因這些特權而對你承擔的義務；但已知屬於羅馬教會的所有財產與權利除外。
De quibus vero mihi querimoniam feceris et auxilium postulaveris, secundum officii mei debitum auxilium tibi praestabo. Do tibi veram pacem et omnibus qui in parte tua sunt vel fuerunt tempore huius discordiae.
對於你向我提出申訴並請求協助的事項，我將根據我的職責履行本分，為你提供協助。我向你以及所有在這場紛爭期間屬於或曾屬於你陣營的人，賜予真正的和平。